得聞藥師佛本願功德者，命終得升天上，不墮三惡道
我看到《大藏經》中的《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》裡講到： “佛言假使壽命自欲盡時臨終之日，得聞我說是藥師琉璃光佛本願功德者，命終之後皆得上生天上，不復歷三惡道中。” 這個教證很重要，意思是說：即使你沒有很好地去學，但在臨終之前聽過這個法門的話，就有很重要的意義。
--敬錄自 索達吉堪布開示《藥師七佛功德經》
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米滂仁波切《藥師佛儀軌》
頂禮上師文殊尊！
何者名號得聞即能夠 斷除輪廻痛苦及苦因
引往無上菩提果位者 頂禮釋迦尊及七如來
七佛如來願力所說經 堪布寂海匯編之修軌
為了攝取精華且易修 編為言詞清晰之偈頌
欲修此七如來願力所說經之儀軌者，最好是能夠具備布薩儀式而逕行沐浴保持乾淨，然後打掃居所，在佈置有鮮花與點香之供檯上擺放七如來聖像與藥師佛經，或者是標繪宮殿壇城線而在本尊位置處放置堆積，或是設置詳廣或簡略之曼達象徵本尊位居其處，然後在前面擺放以燃燈為主的各種供品以及五顏六色的飄幡四十九個，或是與其本尊數目相同等盡力而為。其次再以樂器、華蓋、法幢、服飾、寶石、七政寶、八吉祥等種種供品環繞，然後備妥盛滿妙欲香水而裝扮華麗之沐浴寶瓶，以及用來沐浴之鏡子及絲綢，獻給護法與地衹之多瑪。若簡化的話，在中央擺放釋尊像以及藥師佛與文殊等菩薩的聖像以及藥師經等經函，然後在周邊擺設受用品等種種供品，並以具備大乘之發心而進入修持。
此《藥師佛儀軌．甘露寶瓶》認為方便修持和意義極大之故，於藏曆鐵兔年角宿月廿五日由米旁巴所撰。以此功德願遍及虛空的一切眾生能任運，常住無上安樂。
因感六道有情生、老、病、死的輪迴痛苦，特編制此儀軌，內有中、英、藏三國語言，以利大眾修持念誦閱讀。